PERUSAHAAN TEKSTIL(Baju,Celana,Sepatu)

Tujuan & Sasaran : di dalam perusahaan tekstil ada tujuan dan sasaran yaitu meningkatkan kualitas lebih besar dari kompetitornya untuk meningkatkan kualitas produksi

Kriteria dalam pelaksanaan terdapat dua bagian antara lain :

Positif:

·         meningkatkan kenyamanan&keamanan bagi pengguna

·         menambah variasi dalam produksi

·         meningkatkan daya saing

·         membuka lapangan kerja

·         berpeluang untuk bekerja sama dengan perusahaan lain

negatif:

·         biaya produksi lebih besar

·         mesin/teknologi terbatas

Permasalahan :

Bahan baku	Pemasaran	Karyawan
Bahan dasar yang tidak sesuai standar	Pemasaran yang tidak sesuai target	Terkadang ada karyawan yang kreatif untuk inovasi produk
Bahan dasar yang harganya meningkat biaya produksi pun naik	Pemasaran yang membutuhkan biaya lebih besar	Kurangnya tenaga kerja ahli
Bahan dasar yang terkadang langka	Pemasaran ketempat tempat yang sulit dijangkau	Karyawan yang kurang terdidik dalam hal teknologi

Alternatif pertama

   Disini kami akan memberikan solusi untuk bagian pemasaran yaitu mungkin dengan pemasaran lewat media sosial akan mengurangi biaya pemasaran dan target penjualan pun akan tercapai karena di media sosial semua kalangan dapat melihat.

Alternatif kedua

   Di bagian kedua ini kami akan memberikan solusi untuk bagian karyawan yaitu dengan adanya beasiswa/pelatihan karyawan untuk belajar agar menjadi tenaga kerja terdidik dan ahli akan terwujud dan kualitas karyawan pun meningkat

Alternatif ketiga

    Dibagian terkahir ini kami akan memberikan solusi terhadap masalah pemasaran juga yaitu dengan pemasaran ketempat tempat yang banyak orang mudah melihat seperti alun alun kota, jalan tol, dll

KEPUTUSAN

   Keputusan yang menurut saya mudah dilakukan dan efektif serta efisien yaitu dengan pemasaran melalui media sosial karena dengan media sosial semua orang mudah mengakses apa yang dijual

KESIMPULAN

    Dari penjelasan diatas dapat kami simpulkan bahwa dalam perusahaan tekstil itu terdapat banyak masalah dan alternatif penyelesaiannya namun sebagai pengambil keputusan kita harus mencari alternatif apa yang paling efektif dan efisien untuk dilaksanakan karena ketika perusahaan mendapat masalah solusi yang cepatlah yang dibutuhkan

Internet of things (IoT)

   Internet of things atau yanh dikenal Iot adalah konsep yang dibuat untuk memperluas manfaat dari koneksi imternet yang tersambung terus menerus . Seperti berbagi data dan romote control. Dan semua benda hidup yang tersambung ke global atau lokal dengan sensor tanam atau aktif.
   Istitlah inter net of things ditemukan oleh kevin ashton pada tahun 1999 dan mulai terkenal melalu AUTO-id di MiT. Casagras (cordination and support action for global RFID -related activaties and standardisation) mendefinisikam bahwa internet of things adalah sebuah infrastruktur jaringan global, yang menghubungkan benda fisik dan virtual melalu eksploitasi data capture dan kemampuan komunikasi.

    Menurut SAP ( systeme,anwendungen und produkte)
Menjelaskan bahwa imternet of things adalah dunia dimana benda fisik diintegrasikam kedalam jaringan informasi secara kesinambrungan dan dimana benda-benda fisik berperan aktif dalam bisnis. Menurut saya  internet of things adalah sebuah benda fisik dan virtual yang terhubung kedalam jaringan global atau lokal dengan sensor tanam aktif untuk mempermudah manusia dalam pemakaiannya .
  Contohnya seperti remote control, berbagi data , upload dll
Internet of things dimana manusia menciptakan sebuah benda yanh terhubung ke jaringan yang membuat benda fisik dan virtual itu sebagai fungsi untuk menjalankan sebuah internet of thingsnya . Jadi dengan internet of things dri satu benda memperluas jaringan koneksi internet agar mempermudah manusia mengakses yang luas.


 Sumber : https://googleweblight.com/?lite_url=https://id.m.wikipedia.org/wiki/Internet_of_Things&ei=U-KWIJcE&lc=id-ID&s=1&m=136&ts=1446047317&sig=APONPFkUGYnS2PW-X0YpiJKN7OsvQKk0vg

Ciri-ciri , Unsur dan Teori Organisasi

Ciri-Ciri Organisasi

Pada Post saya sebelumnya, telah di jelaskan pengertian mengenai organisasi. Sekarang saya akan menuliskan mengenai ciri-ciri dari organisasi.
Adapun ciri-ciri dari organisasi adalah :
- Adanya komponen ( atasan dan bawahan)
- Adanya kerja sama (cooperative yang berstruktur dari sekelompok orang)
- Adanya tujuan
- Adanya sasaran
- Adanya keterikatan format dan tata tertib yang harus ditaati
- Adanya pendelegasian wewenang dan koordinasi tugas-tugas
Unsur Organisasi
Secara sederhana organisasi memiliki tiga unsur, yaitu ada orang, ada kerjasama, dan ada tujuan bersama. Tiga unsur organisasi itu tidak berdiri sendiri-sendiri, akan tetapi saling kait atau saling berhubungan sehingga merupakan suatu kesatuan yang utuh. Adapun unsur-unsur organisasi secara terperinci adalah :
1. Man
Man (orang-orang), dalam kehidupan organisasi atau ketatalembagaan sering disebut dengan istilah pegawai atau personnel. Pegawai atau personnel terdiri dari semua anggota atau warga organisasi, yang menurut fungsi dan tingkatannya terdiri dari unsur pimpinan (administrator) sebagai unsur pimpinan tertinggi dalam organisasi, para manajer yang memimpin suatu unit satuan kerja sesuai dengan fungsinya masing-masing dan para pekerja (nonmanagement/workers). Semua itu secara bersama-sama merupakan kekuatan manusiawi (man power) organisasi.
2. Kerjasama
Kerjasama merupakan suatu perbuatan bantu-membantu akan suatu perbuatan yang dilakukan secara bersama-sama untuk mencapai tujuan bersama. Oleh karena itu, semua anggota atau semua warga yang menurut tingkatan-tingkatannya dibedakan menjadi administrator, manajer, dan pekerja (workers), secara bersama-sama merupakan kekuatan manusiawi (man power) organisasi.
3. Tujuan Bersama
Tujuan merupakan arah atau sasaran yang dicapai. Tujuan menggambarkan tentang apa yang akan dicapai atau yang diharapkan. Tujuan merupakan titik akhir tentang apa yang harus dikerjakan. Tujuan juga menggambarkan tentang apa yang harus dicapai melalui prosedur, program, pola (network), kebijaksanaan (policy), strategi, anggaran (budgeting), dan peraturan-peraturan (regulation) yang telah ditetapkan.
4. Peralatan (Equipment)
Unsur yang keempat adalah peralatan atau equipment yang terdiri dari semua sarana, berupa materi, mesin-mesin, uang, dan barang modal lainnya (tanah, gedung/bangunan/kantor).
5. Lingkungan (Environment)
Faktor lingkungan misalnya keadaan sosial, budaya, ekonomi, dan teknologi. Termasuk dalam unsur lingkungan, antara lain :
a. Kondisi atau situasi yang secara langsung maupun secara tidak langsung berpengaruh terhadap daya gerak kehidupan organisasi, karena kondisi atau situasi akan selalu mengalami perubahan.
b Tempat atau lokasi, sangat erat hubungannya dengan masalah komunikasi dan transportasi yang harus dilakukan oleh organisasi.
c Wilayah operasi yang dijadikan sasaran kegiatan organisasi. Wilayah operasi dibedakan menjadi : a). Wilayah kegiatan, yang menyangkut jenis kegiatan atau macam kegiatan apa saja yang boleh dilakukan sesuai dengan tujuan organisasi b). Wilayah jangkauan, atau wilayah geografis atau wilayah teritorial, menyangkut wilayah atau daerah operasi organisasi. c). Wilayah personil, menyangkut semua pihak (orang-orang, badan-badan) yang mempunyai hubungan dan kepentingan dengan organisasi. d). Wilayah kewenangan atau kekuasaan, menyangkut semua urusan, persoalan, kewajiban, tugas, tanggung jawab dan kebijaksanaan yang harus dilakukan dalam batas-batas tertentu yang tidak boleh dilampaui sesuai dengan aturan main yang telah ditetapkan dan sesuai dengan ketentuan peraturan perundang-undangan yang berlaku.
6. Kekayaan Alam
Yang termasuk dalam kekayaan alam ini misalnya keadaan iklim, udara, air, cuaca (geografi, hidrografi, geologi, klimatologi), flora dan fauna.
Teori Organisasi
1.TEORI ORGANISASI KLASIK
Teori ini biasa disebut dengan “teori tradisional” atau disebut juga “teori mesin”. Berkembang mulai 1800-an (abad 19). Dalam teori ini organisasi digambarkan sebuah lembaga yang tersentralisasi dan tugas-tugasnnya terspesialisasi serta memberikan petunjuk mekanistik structural yang kaku tidak mengandung kreatifitas.
Dalam teori ini organisasi digambarkan seperti toet piano dimana masing-masing nada mempunyai spesialisasi (do.. re.. mi.. fa.. so.. la.. si..) dimana apabila tiap nada dirangkai maka akan tercipta lagu yang indah begitu juga dengan organisasi.
Dikatakan teori mesin karena organisasi ini menganggab manusia bagaikan sebuah onderdil yang setiap saat bisa dipasang dan digonta-ganti sesuai kehendak pemimpin.
Defisi Organisasi menurut Teori Klasik:
Organisasi merupakan struktur hubungan, kekuasaan-kejuasaan, tujuan-tujuan, peranan-peranan, kegiatan-kegiatan, komunikasi dan factor-faktor lain apabila orang bekerja sama.
Teori Organisasi klasik sepenuhnya menguraikan anatomi organisasi formal. Empat unsure pokok yang selalu muncul dalam organisasi formal:
a. Sistem kegiatan yang terkoordinasi
b. Kelompok orang
c. Kerjasama
d. Kekuasaan & Kepemimpinan
2.TEORI NEOKLASIK
Aliran yang berikutnya muncul adalah aliran Neoklasik disebut juga dengan “Teori Hubungan manusiawi”. Teori ini muncul akibat ketidakpuasan dengan teori klasik dan teori merupakan penyempurnaan teori klasik. Teori ini menekankan pada “pentingnya aspek psikologis dan social karyawan sebagai individu ataupun kelompok kerja”.
HUGO MUNSTERBERG
Salah tokoh neoklasik pencetus “Psikologi Industri”. Hugo menulis sebuah buku “Psychology and Industrial Effeciency” tahun 1913. Buku tersebut merupakan jembatan antara manajemen ilmiah dan neoklasik. Inti dari pandangan Hugo adalah menekankan adanya perbedaan karekteristik individu dalam organisasi dan mengingatkan adannya pengaruh factor social dan budaya terhadap organisasi.
Munculnya teori neoklasik diawali dengan inspirasi percobaan yang dilakukan di Pabrik Howthorne tahun 1924 milik perusahaan Western Elektric di Cicero yang disponsori oleh Lembaga Riset Nasional Amerika. Percobaan yang dilakukan ELTON MAYO seorang riset dari Western Electric menyimpulkan bahwa pentingnya memperhatikan insentif upah dan Kondisi kerja karyawan dipandang sebagai factor penting peningkatan produktifitas.

Sumber :
http://nikotrileksono.tumblr.com/post/34084729864/ciri-ciri-unsur-dan-teori-organisasi

Pengertian dan unsur-unsur organisasi

                Pengertian Organisasi merupakan sekumpulan orang – orang yang di susun dalam kelompok – kelompok, yang berkerjasama untuk mencapai tujuan bersama,Organisasi adalah sistem kerjasama antara dua orang atau lebih,organisasi adalah  bentuk kerjasama untuk struktur tata hubungan kerja antara sekelompok orang pemegang posisi yang berkerja sama secara tertentu untuk bersama-sama mencapai tujuan organisasi menurut para ahli : Organisasi menurut Stoner organiasasi adalah suatu pola hubungan-hubungan yang melalui orang-orang dibawah pengarahan manajer mengejar

tujuan bersama. Organisasi menurut chester I.Bernard Organisasi Menurut Chester I. BernardOrganisasi merupakan suatu sistem aktivitas kerja sama yang dilakukan oleh dua orang atau lebih.

1. Pengertian / Definisi Organisasi Informal dan Organisasi Informal dan Organisasi

 Organisasi Formal

Organisasi Formal Adalah kumpulan dari dua orang atau lebih yang meningkatkan diri dengan suatu tujuan bersama secara sadar, serta dengan hubungan kerja yang rasional Contoh:  Sekolah, Negara, Dll

·         Organisasi Informal

       Organisasi informal adalah kumpulan dari dua orang atau lebih yang terlibat pada suatu aktifitas serta tujuan bersama yang tidak disadari Contoh: Arisan ibu-ibu, Belajar bersama

       Secara umum organisasi merupakan salah satu sarana untuk mencapai tujuan perusahaan melalui pelaksanaan fungsi-fungsi manajemen yang dilakukan seorang pemimpin dengan organisasi yang tercipta diperusahaan yang bersangkutan. Jadi keberhasilan perusahaan tergantung pada organisasi terutama struktur organisasi yang dianut.

Kebutuhan perusahaan akan penting nya peranan organisasi akan di sesuaikan dengan seberapa besar anggota perusahaannya.Karena semakin sedikit anggota perusahaan semakin sederhana fungsi-fungsi pengorganisasian yang dilakukan.Demikian juga kalau perusahaan yang mula-mula anggotanya sedikit kemudian berkembang sehingga jumlah anggota terus bertambah semakin banyak maka kebutuhan organisasi semakin besar.

Dari Definisi Di Atas Disimpulkan Bahwa Organisasi Mencakup 3 ElemenPokok :

• Interaksi manusia·         
• Kegiatan yang mengarah pada tujuan·         
• Struktur organisasi itu sendiri

MANAJEMEN DAN ORGANISASI

Manajemen dapat diartikan sebagai ilmu dan seni tentang upaya untuk memanfaatkan  semua sumber daya yang dimiliki untuk mencapai tujuan secara efektif  dan efisien. Para ahli ekonomi umumnya mempunyai pengertian yang berbeda tentang manajemen, berikut pengertian dengan demikian sebenarnya manajemen itu hampir pasti selalu ada setiap kegiatan manusia sebab kita sebagai manusia akan selalu berusaha berkumpul dan bekerja sama.

Manajemen & Tata Kerja Manajemen Perlunya ada proses kegiatan dan pendayagunaan sumber-sumber serta waktu sebagai faktor-faktor yang diperlukan untuk pelaksanaan kegiatan demi tercapainya tujuan Tata kerjaMengartikan bagaimana proses kegiatan itu harus dilaksanakan sesuai dengan sumber-sumber dan waktu yang tersedia.

Jadi, untuk melaksanakan pekerjaan secara efisien mengenai suatu pekerjaan dengan mempertimbangkan tenaga kerja, watu dan dapat dimanfaatkan dengan tepat agar kegiatan tersebut dapat dilaksanakan dengan baik. Dengan tata kerja yang baik dapat diartikan dalam proses pencapaian tujuan sudah dilakukan secara praktis. Jadi hubungan antara manajemen dengan tata kerja ialah proses kegiatan dilaksanakan sesuai dengan sumber-sumber serta waktu agar pelaksanaan kegiatan tercapai tujuannya.

Manajemen, Organisasi & Tata kerja

Manajemen: Proses kegiatan pencapaian tujuan melalui kerja sama antar manusiaOrganisasi: Alat bagi pencapaian tujuan tersebut dan alat bagi pengelompokanTata Kerja: Pola cara-cara bagaimana kegiatan dan kerja sama tersebut harus dilaksanakan sehingga tujuan tercapai secara efisienPengertian organisasi Menurut Stephen P. Robbins, dalam bukunya Organization Theory, Organisasi adalah suatu kesatuan sosial yang dikoordinasikan secara sadar dengan batas yang relative dapat ditentukan, dan berfungsi secara berkesinambungan untuk mencapai tujuan bersama. Definisi ini mengandung beberapa usur, Yaitu:

1.       Kesatuan sosial, berarti bahwa organisasi itu terdiri dari kelompok manusia yang tentunya berinteraksi satu sama lain.

2.       Koordinasi secara sadar, berarti bahwa interaksi manusia itu diatur sehingga merupakan kesatuan yang berjalan kea rah tertentu.

3.       Batas tertentu, berarti bahwa organisasi membedakan antara anggota (nagian organisasi) dan bukan anggota (bukan bagian dari organisasi).

4.       Kesinambunbgan, berarti gbahwa organisasi dibentuk untuk waktu yang tidak terbatas, sehingga merupakan usaha yang berjalan (going concern)

5.       Tujuan bersama, bersama bahwa organisasi di bentuk untuk mencapai se suatu yang tidak bias di capai oleh para anggotanya secara individual.

                Definisi serupa di berikan oleh David R. Hampton dalam bukunya Management, bahwa organisasi adalah suatu pengelompokan manusia yang relative bertahan lama dalam suatu system yang terstruktur dan berkembang di mana usaha-usahanya yang terkoordinir di maksudkan untuk mencapai tujuan dalam lingkungan yang dinamis. Definisi inimengandung tiga unsur pokokYaitu :

1.       Kolektivitas manusia dengan pengaturan yang bekelanjutan dalam suatu system yang memiliki struktur tertentu

2.       Koordinasi usaha dengan orientasi tujuan, yang membedakannya dari kelompok lain, seperti keramaian , keluarga.

3.       Interaksi dengan lingkungan dalam arti organissi mempengaruhi  lingkungan, dan lingkungan mempengaruhi organisasi.

    Kedua definisi organisasi itu dianggap dapat mewakili pengertian organisasi oleh penulis lainnya

Sumber :http://triesnajuhari.blogspot.co.id/2013/09/pengertian-definisi-arti-organisasi-dan.html Kertanegoro : Manajemen organisasi .P.T Widya Press . Jakarta. 1994 http://dhidotorg.wordpress.com/2011/01/25/pengertian-definisi-arti-organisasi-dan-unsur-unsurnya/http://fihrisanirahmah.blogspot.com/2012/01/1-pengertian-manajemen-dan-organisasi.htmlhttp://boycharotz1st.blogspot.com/2012/10/arti-pentingnya-organisasi-dam-metode.htmlhttp://fachrialwinttgrf.blogspot.com/2012/11/teori-organisasi-umum-1-arti-pentingnya.htmlhttp://lista.staff.gunadarma.ac.id/Downloads/files/22297/P+1%262+arti-pentingnya-organisasi.pdf. 

Cita cita sederhana

waktu aku kecil aku bercita-cita ingin menjadi polisi. Sejalannya waktu aku bertumbuh besar dan aku bersekolah di sd dab bercita-cita ingin menjadi direktur dan ketika saya SMA saya masih ingin bercita-cita sebagai direktur dan saat saya kuliah dan banyak motivasi dari acara kampus bahwa sebagai pengusaha adalah perkerjaan yang mengiurkan dan orang tua saya sering memberi pengarahan ke saya bahwa saya harus menjadi pengusaha dibandingkan sebagai pns karena kata beliau "buat apa mba kerja buat orang lain dan disuruh2 sama orang lain lebih baik kamu bikin usaha sendiri dibandingkan kamu jdi pns kamu bisa membangun lapangan

Kerja mengurangkan masyarakat miskin" mulai dari perkata orang tua aku mencoba belajar usaha kecil2an dan saya sering ikut seminar pengusahaan agar dapat ilmu dari sana . Harapan saya hanya satu membanggakan orang tua saya , dan saya tidak mau mengecewakan orang tua saya untuk kedua kalinya.kewakttika saya lulus SMA saya mengikuti ujian SBMPTN saya memilih IPB,UNSOED dan UNS.waktu hasilnya keluar saya keterima di universitas dibogor yaitu IPB saya masuk jurusan KEDOKTERAN HEWAN. saya merasa senang melihat orang tua saya bangga dengan saya dan orang tua saya selalu menceriitakan saya kepada teman2nya. semester 1 dan 2 terlewat dan saya memiliki nilai yang tidak sangat memuaskan dan saya berfikir apa tempat ini ga pas buat saya . saya menyia-nyiakan kesempatan ini karena kelalaian saya sendiri.saya memutuskan untuk pindah kampus saya mengikuti ujian sbm saya pilih univ swasta GUNADARMA dan negerinya saya pilih univ udaaya dan saya coba ujian D3 IPB . dan akhirnya saya keterima di GUNADARMA jurusan Sistem Informasi disini saya sangat mudah memahaminya dibandingkan saya kuliah diipb mungkin disini memang tempat saya untuk belajar. saat saya pindah saya sangat malu sama orang tua dan sekitar. yang tadinya orang tua saya cerita ke temenya sekarang mau cerita malu karena anaknya sudah pindah bukan dinegeri lagi. tetapi saya selalu sabar ini emg jalan hidup saya . saya syukuri dan saya nikmati .ini pengalaman saya yang sangat luar biasa. jadi buat anak-anak SMA yang mau masuk univ neger belajar dengan giat jangan sia-siakan yang ada didepan mata kalian .SEMANGAT semuanya.

Manusia dan tanggung jawab

A. Pengertian Tanggung Jawab

Setiap manusia harus mempunyai rasa tanggung jawab, dimana rasa tanggung jawab itu harus disesuaikan dengan apa yang telah kita lakukan.Arti dari tanggung jawab menurut kamus bahasa indonesia adalah keadaan wajib menanggung segala sesuatunya. Sehingga bertanggung jawab menurut kamus umum bahasa indonesia adalah berkewajiban memikul,menanggung segala sesuatunya,dan menanggung segala akibatnya.

Tanggung jawab adalah kesadaran manusia akan tingkah laku atau perbuatannya yang di sengaja maupun yang tidak di sengaja.tanggung jawab juga berarti berbuat sebagai perwujudan kesadaran akan kewajiban. Tanggung jawab itu bersifat kodrati,artinya sudah menjadi bagian hidup dari manusia bahwa setiap manusia dibebani dengan tangung jawab. Apabila di kaji tanggung jawab itu adalah kewajiban yang harus di pikul sebagai akibat dari perbuatan pihak yang berbuat.

Tanggung jawab adalah ciri manusia yang beradab. Manusia merasa bertanggung jawab karena ia menyadari akibat baik atau buruk perbuatannya itu, dan menyadari pula bahwa pihak lain memerlukan pengadilan atau pengorbanan.

B. Macam-Macam Tanggung Jawab

Manusia berjuang untuk memenuhi kebutuhannya sendiri dan adapun untuk kebutuhan orang lain. Dalam usahanya setiap manusia menyadari bahwa ada kekuatan lain yang ikut menentukan dan membantunya yaitu kekuasaan tuhan.Dengan demikian tanggung jawab itu dapat di bedakan menurut keadaan manusia atau hubungan yang dibuat nya. Berikut ini merupakan beberapa jenis tanggung jawab, yaitu :

1. Tanggung Jawab Terhadap Diri Sendiri

Tanggung jawab terhadap diri sendiri itu menuntut kesadaran akan diri kita untuk memenuhi kewajiban sendiri dan mengembangkan kepribadian sebagai manusia pribadi.

Apa yang telah kita lakukan harus menerima resikonya sendiri.

2. Tanggung Jawab Terhadap Keluarga

Keluarga merupakan masyarakat kecil. Tiap anggota keluarga wajib bertanggung jawab kepada keluarganya. Tanggung jawab ini menyangkut nama baik keluarga, tetapi tanggung jawab juga merupakan kesejaterahaan ,keselamatan,pendidikan dan kehidupan. Sebagai anggota keluarga kita harus saling menjaga nama baik keluarga dengan sikap dan perbuatan yang kita lakukan di dalam kehidupan bermasyarakat. 

3. Tanggung Jawab Terhadap Masyarakat

Pada hakekatnya manusia tidak bisa hidup tanpa bantuan orang lain karena manusia kedudukannya sebagai makhluk sosial yang membutuhkan manusia lain maka kita harus berkomunikasi dengan manusia lain tersebut. Berinteraksi didalam suatu kehidupan masyarakat sangat dibutuhkan karena itu bisa membuat kita saling mengenal satu dengan yang lainnya.

4. Tanggung Jawab Kepada Bangsa / Negara

Suatu kenyataan lagi bahwa tiap manusia, tiap individu adalah suatu warga negara. Dalam berpikir, berbuat, bertindak, dan bertingkah laku manusia terikat oleh norma-norma yang di buat oleh negara. Manusia tidak dapat berbuat semaunya sendiri. Bila perbuatan manusia itu salah maka ia harus bertanggung jawab kepada Negara atas apa yang telah ia perbuat. Kita harus menjaga nama baik bangsa dan negara kita sendiri dengan prestasi-prestasi anak bangsa.

5. Tanggung Jawab Terhadap Tuhan

Tuhan menciptakan manusia di bumi ini bukanlah tanpa tanggung jawab, melainkan untuk mengisi kehidupan manusia agar tanggung jawab langsung terhadap tuhan. Sehingga tindakan manusia tidak bisa lepas dari hukuman-hukuman tuhan yang dituangkan dalam berbagai kitab suci melalui berbagai macam jenis agama. Menerima hukuman di akhirat nanti atas apa yang telah kita lakukan selama hidup didunia ini.

Sumber:http://triicecsfabregas.blogspot.com/2011/11/manusia-dan-tanggung-jawab.html?m=1

pandangan hidup manusia

PANDANGAN HIDUP DAN IDEOLOGIPandangan hidup adalah suatu pendapat atau ketetapan yang di jadikan pegangan, pedoman,arahan, dan petunjuk hidup. Pandangan hidup berasal dari pemikiran manusia yang sudah diakui. Banyak sekali ragam dan macam pandangan hidup manusia. Pandangan hidup yang di klasifikasikan berdasarkan asalnya :- pandangan hidup yang berasal dari agama yaitu pandangan yang mutlak kebenarannya. Contoh umat muslim mempunyai pedoman hidup kepada Al-Qur'an dan Al Hadits.- pandangan hidup yang berupa ideologi yang di sesuaikan dengan kebudayaan dan norma yang terdapat pada negara tersebut.- pandangan hidup hasil renungan yaitu pandangan hidup yang relatif kebenarannya.Ideologi berasal dari bahasa latin idea yang berarti pemikiran dan logos yang berarti ilmu pengertian. Ideologi merupakan pandangan hidup, gagasan atau suatu pandangan untuk mewujudkan sesuatu di masa yang akan datang.Ideologi merupakan ruh bagi sebuah negara. Tanpa ideologi, negara tidak akan tau kemana arah yang akan dituju untuk mewujudkan suatu keadaan. Ideologi tidak dapat dipisahkan dari negara. Jika tidak ada ideologi maka negara akan mati dan tak berarah.
CITA - CITACita - cita merupakan asa, keinginan, harapan atau rencana yang akan terwuud di masa depan. Pada masa kecil kita memiliki banyak cita cita , tetapi kita beranjak remaja cita cita yang di sebutkan pada masa kecil sudah berbeda dengan yang dahulu. Cita cita tidak akan terwujud tanpa adanya usaha dan dukungan yang kuat dari sekitar. Tingginya cita - cita, kondisi, dan manusia itu sendir yang mempengaruhi cita - cita seseorang dapat tercapai atau tidak.

KEBAJIKANKebajikan merupakan perbuatan yang mendatangkan kebaikan pada hakekatnya sama dengan perbuatan moral, norma dan etika. Manusia hidup di dunia di tuntut untuk berbuat kebajikan dalam hal apapun. Manusia merupakan makhluk sosial yang tidak bisa hidup sendiri tanpa bantuan orang lain. Sebagai makhluk pribadi, manusia dapat menentukan mana yang baik dan buruk untuk dirinya. Berbuat kebajikan dalam hal apapun akan mendatangkan kebaikan untuk manusia karena di situlah jiwa sosial manusia dipicu untuk berbuat baik.USAHA /

PERJUANGANUsaha/ perjuangan adalah suatu kerja keras, semangat, untuk mencapai tujuan tertentu. Manusia di tuntut bekerja keras untuk memenuhi kebutuhan hidupnya. Dengan bekerja keras, harkat dan martabat manusia akan di hargai. Sebaliknya apabila kita malas, maka itu akan menjatuhkan harkat dan martabatnya sendiri.Dalam agama pun diperintahkan untuk bekerja keras. Manusia di batasi oleh kemampuan dalam bekeja keras. Karena kemampuan yang terbatas itulah tingkat kemakmuran manusia satu dengan yang lainnya berbeda. Ada yang fisiknya baik dan adapula yang keahliannya baik. Oleh sebab itu kita diwajibkan untuk menuntut ilmu. Semakin bertambahnya ilmu maka semakin tinggi derajat seseorang. Menuntut ilmu tidak memandang usia. Dan dianjurkan menuntut ilmu ketika baru lahir sampai ke liang lihat. Jadi ilmu itu tidak ada batas akhirnya.

KEYAKINAN / KEPERCAYAANKeyakinan merupakan suatu sikap yang di tunjukkan oleh manusia ketika dirinya sudah cukup dalam mencapai suatu kebenaran. Keyakinan merupakan suatu sikap, oleh sebab itu keyakinan manusia tidak selalu sama. Jika keyakinan tidak ada maka akan muncul sebuah keraguan.Kepercayaan merupakan suatu keadaan dimana manusia menganggap sesuatu itu benar. Keyakinan dan kepercayaan merupakan sikap yang saling berhubungan. Contohnya ketika kita ragu maka kita akan dikuatkan dengan keyakinan dan kepercayaan dalam meilih agar tidak tersesat nantinya.
Sumber:http://ajisseh39.blogspot.com/2012/11/manusia-dan-pandangan-hidup.html

keadilan manusia

Keadilan adalah kondisi kebenaran ideal secara moral mengenai sesuatu hal, baik menyangkut benda atau orang. Menurut sebagian besar, keadilan memiliki tingkat kepentingan yang besar. John Rawls, filsuf Amerika Serikat yang dianggap salah satu filsuf politik terkemuka abad ke-20, menyatakan bahwa "Keadilan adalah kelebihan (virtue) pertama dari institusi sosial, sebagaimana halnya kebenaran pada sistem pemikiran" . Tapi, menurut kebanyakan teori juga, keadilan belum lagi tercapai: "Kita tidak hidup di dunia yang adil". Kebanyakan orang percaya bahwa ketidakadilan harus dilawan dan dihukum, dan banyak gerakan sosial dan politis di seluruh dunia yang berjuang menegakkan keadilan. Tapi, banyaknya jumlah dan variasi teori keadilan memberikan pemikiran bahwa tidak jelas apa yang dituntut dari keadilan dan realita ketidakadilan, karena definisi apakah keadilan itu sendiri tidak jelas. keadilan intinya adalah meletakkan segala sesuatunya pada tempatnya.Teori Keadilan John Rawls Pemahaman Sederhana Di dalam perkembangan pemikiran filsafat hukum dan teori hukum, tentu tidak lepas dari konsep keadilan. Konsep keadilan tindak menjadi monopoli pemikiran satu orang ahli saja. Banyak  para pakar dari berbegai didiplin ilmu memberikan jawaban apa itu keadilan. Thomas Aqunas, Aristoteles, John Rawls, R. Dowkrin, R. Nozick dan Posner sebagian nama yang memberikan jawaban tentang konsep keadilan.Dari beberapa nama tersebut John Rawls, menjadi salah satu ahli yang selalu menjadi rujukan baik ilmu filsafat, hukum, ekonomi, dan politik di seluruh belahan dunia, tidak akan melewati teori yang dikemukakan oleh John Rawls. Terutama melalui karyanya A Theory of Justice, Rawls dikenal sebagai salah seorang filsuf Amerika kenamaan di akhir abad ke-20. John Rawls dipercaya sebagai salah seorang yang memberi pengaruh pemikiran cukup besar terhadap diskursus mengenai nilai-nilai keadilan hingga saat ini.Akan tetapi, pemikiran John Rawls tidaklah mudah untuk dipahami, bahkan ketika pemikiran itu telah ditafsirkan ulang oleh beberapa ahli, beberapa orang tetap menggap sulit untuk menangkap konsep kedilan John Rawls. Maka, tulisan ini mencoba memberikan gambaran secara sederhana dari pemikiran John Rawls, khususnya dalam buku A Theory of Justice. Kehadiran penjelasan secara sederhana menjadi penting, ketika disisi lain orang mengangap sulit untuk memahami konsep keadilan John Rawls.Teori keadilan Rawls dapat disimpulkan memiliki inti sebagai berikut:Memaksimalkan kemerdekaan. Pembatasan terhadap kemerdekaan ini hanya untuk kepentingan kemerdekaan itu sendiri,Kesetaraan bagi semua orang, baik kesetaraan dalam kehidupan sosial maupun kesetaraan dalam bentuk pemanfaatan kekayaan alam (“social goods”). Pembatasan dalam hal ini hanya dapat dizinkan bila ada kemungkinan keuntungan yang lebih besar.Kesetaraan kesempatan untuk kejujuran, dan penghapusan terhadap ketidaksetaraan berdasarkan kelahiran dan kekayaan.Untuk meberikan jawaban atas  hal tersebut, Rows melahirkan 3 (tiga) pronsip kedilan, yang sering dijadikan rujukan oleh bebera ahli yakni:Prinsip Kebebasan yang sama (equal liberty of principle)Prinsip perbedaan (differences principle)Prinsip persamaan kesempatan (equal opportunity principle)Rawls berpendapat jika terjadi benturan (konflik), maka: Equal liberty principle harus diprioritaskan dari pada prinsip-prinsip yang lainnya. Dan, Equal opportunity principle harus diprioritaskan dari padadifferences principle. Makna Keadilantema : manusia dan keadilandalam islam keadilan adalah sesuatu yang salah satu hal yang sangat diperhatikan maknanya, dengan suatu keadilan kita dapat membela yang benar dan menghukum yang salah.
Sumber:http://vaniaibd.blogspot.com/2013/01/manusia-dan-keadilan.html

LIKA LIKU KEHIDUPAN

Penderitan adalah hal yang ditakut oleh manusia,dimana kita kekurang biaya hidup,kekurangan gizi yang dikarenakan kurang mampu untuk mendapatkan makanan.kadang kita yang berposisi diatas atau yang mempunyai lebih uang lupa bahwa sebelum posisi kita diatas kita juga sama mengalami dimana sulitnya mencari sesuap nasi untuk makanan keluarga.sedangkan kita asik2 belanja makan ini makan itu sedengkan yang dibawah kita hanya makan bekas makanan yang kita makan yang dia ambil dari tong sampah.tidur dimana aja, makan susah, serba kekurangan. Maka dari itu kita yang mempunyai uang posisi kita lagi diuji oleh allah agar kita rajin berzakat memberi kepada yang kurang mampu bersedekah agaruang yang kita dapatkan halal dan berkah untuk keluarga dirumah.mari kita bantu orang disekitar kita hang kurang mampu.

memang terkadang dari sekian juta orang bahkan miliaran orang di bumi ini pasti mengalami banyak sekali permasalahan, entah dari segi ekonomi,sosial, dan lain2. nah hal ini lah yang bisa kita sebut juga sebagai kerasnya hidup di dunia ini.
    dampak dari kerasnya hidup di dunia ini bisa di nilai dari 2 sisi loh guys. yaitu dari segi positif dan negatif. mengapa saya sedemikian rupa mengatakan kalo kerasnya hidup di dunia ini memiliki sisi positif? karna dari hal tersebut kita dapat belajar bagaimana cara untuk hidup, dan kita belajar juga untuk bagaimana cara menepis itu semua supaya kita tidak terperosok jauh kedalam lubang kesesatan atau kehancuran dalam diri kita.
     kita itu di dunia ini sebenarnya untuk belajar bagaimana supaya jadi orang yang bejiwa tegar hatinya. jika kamu tidak mempunyai motivasi tersebut, ya kamu pasti akan terperosok kedalam kesulitan yang amat mendalam ketika hidup.
  oh ya sisi negatifnya juga sangat parah efeknya. yang pertama kalian akan di injak2 dengan orang yang mempunyai tahta yang sangat mendukung dia untuk berbuat apa saja yang a=a di dunia ini. dalam hal ini kita harus belajar memahami bagaimana sih cara kita bisa seperti  mereka?.
 sisi positifnya, kita bisa belajar dari apa yang kita peroleh saat kita di zhalimi oleh orang yang tidak suka dengan kita. tujuannya belajar memahami itu, supaya kita dapat mencari solusi nya untuk keluar dari itu semua. :-)

MANUSIA DAN KEINDAHAAN ALAM

Keindahan atau keelokan merupakan sifat dan ciri dari orang, hewan, tempat, objek, atau gagasan yang memberikan pengalaman persepsi kesenangan, bermakna, atau kepuasan. Dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia, keindahan diartikan sebagai keadaan yang enak dipandang, cantik, bagus benar atau elok. Keindahan dipelajari sebagai bagian dari estetika, sosiologi, psikologi sosial, dan budaya. Sebuah “kecantikan yang ideal” adalah sebuah entitas yang dikagumi, atau memiliki fitur yang dikaitkan dengan keindahan dalam suatu budaya tertentu, untuk kesempurnaannya. (wikipedia)Hubungan anatara manusia dan keindahan sangatlah erat. Manusia sendiri merupakan hasil karya ciptaan Tuhan yang indah. Lelaki yang tampan memiliki keindahannya sendiri, begitu juga wanita dengan unsur-unsur seperti wajah, bentuk tubuh, kulit, dsb.Pada dasarnya manusia sangat menyukai keindahan apapun itu. Sebagai contoh, manusia sangat senang mengunjungi tempat-tempat yang memiliki keindahan tinggi, seperti laut, pantai, pegunungan, dsb. Manusia juga sangat senang untuk memiliki benda-benda yang menurutnya atau dilihatnya indah, seperti bunga (khususnya wanita yang sangat mencintai keindahan)
Manusia memiliki cara pandang yang berbeda ketika sedang melihat apa yang mereka inginkan .keindahan segalanya bagi manusia dikarenakan untuk menghibur diri sendiri dari masalah-masalah yang dialami oleh manusia.

Manusia dan Keindahan

Keindahan berasal dari kata indah, artinya bagus, permai, cantik, elok, molek dan sebagainya. Benda yang mempunyai sifat indah ialah segala hasil seni meskipun tidak semua hasil seni indah, pemandangan alam (pantai, pegunungan, danau, bunga-bunga di lereng gunung), manusia (wajah, mata, bibir, hidung, rambut, kaki, tubuh), rumah (halaman, taman, perabot rumah, suara, warna dan sebagainya). Keindahan adalah identik dengan kebenaran.                   

Menurut The Liang Gie dalam bukunya “Garis Besar Estetik” (Filsafat Keindahan) dalam bahasa Inggris keindahan itu diterjemahkan dengan kata “beautiful”, Perancis “beau”, Italia dan Spanyol “bello”, kata-kata itu berasal dari bahasa Latin “bellum”. Akar katanya adalah ”bonum” yang berarti kebaikan kemudian mempunyai bentuk pengecilan menjadi’ ”bonellum” dan terakhir dipendekkan sehingga ditulis “bellum”.

Manusia setiap waktu memperindah diri, pakaian, rumah, kendaraan dan sebagainya agar segalanya tampak mempesona dan menyenangkan bagi yang melihatnya. Semua ini menunjukkan betapa manusia sangat gandrung dan mencintai keindahan. Seolah-olah keindahan termasuk konsumsi vital bagi indera manusia. Tampaknya kerelaan orang mengeluarkan dana yang relatif banyak untuk keindahan dan menguras tenaga serta harta untuk menikmatinya, seperti bertamasya ke tempat yang jauh bahkan berbahaya, hal ini semakin mengesankan betapa besar fungsi dan arti keindahan bagi seseorang. Agaknya semakin tinggi pengetahuan, kian besar perhatian dan minat untuk menghargai keindahan dan juga semakin selektif untuk menilai dan apa yang harus dikeluarkan untuk menghargainya, dan ini merupakan kebanggaan tersendiri bagi orang yang dapat menghayati keindahan. 

Menurut cakupannya orang harus membedakan keindahan sebagai suatu kualita abstrak dan sebagai sebuah benda tertentu yang indah. Untuk pembedaan itu dalam bahasa Inggris sering dipergunakan istilah “beauty” (keindahan) dan “the beautiful” (benda atau hal indah). Dalam pembatasan filsafat, kedua pengertian ini kadang-kaang dicampuradukkan saja. Disamping itu terdapat pula perbedaan menurut luasnya pengertian; yakni

1.    keindahan dalam arti luas

2.    keindahan dalam arti estetis murni

3.    keindahan dalam arti terbatas dalam pengertiannya dengan penglihatan

Keindahan alam arti luas merupakan pengertian semula dari bangsa Yunani dulu yang didalamnya tercakup pula kebaikan. Plato misalnya menyebut tentang watak yang indah dan hukum yang indah, sedang Aristoteles merumuskan keindahan sebagai sesuatu yang selain baik juga menyenangkan. Plotinus menulis tentang ilmu yang indah, kebajikan yang indah. Orang Yunani dulu berbicara juga tentang buah pikiran yang indah dan adap kebiasaan yang indah. Tapi bangsa Yunani juga mengenal keindahan dalam arti estetis yang disebutnya “symetria” untuk keindahan berdasarkan penglihatan dan harmonia untuk keindahan berdasarkan pendengaran. Jadi pengertian keindahan seluas-luasnya meliputi : keindahan seni, keindahan alam, keindahan moral dan keindahan intelektual.

Nilai estetik.

Dalam rangka teori umum tentang nilai The Liang gie menjelaskan bahwa pengertian keindahan dianggap sebagai salah satu jenis nilai sepertihalnya nilai moral, nilai ekonomik, nilai pendidikan dan sebagainya. Nilai yang berhubungan dengan segaa sesuatu yang tercakup dalam pengertian keindahan disebut nilai estetik. Nilai adalah suatu relaitas psikologis yang harus dibedakan secara tegas dari kegunaan, karena terdapat dalam jiwa manusia dan bukan pada bendanya itu sendiri. Nilai itu oleh orang dipercaya terdapa pada sesuatu benda sampai terbukti ketakbenarannya.

Dalam ”Dictionary of Sociology and Related Science” diberikan rumusan tentang nilai sebagai berikut : ”The believed Capacity of any object to saticgy a human desire. The Quality of any object which causes it be of interest to an individual or a group” (Kemampuan yang dianggap ada pada suatu benda yang dapat memuaskan keinginan manusia. Sifat dari suatu benda yang menarik minat seseorang atau suatu kelompok).

Hal itu berarti, bahwa nilai adalah semata-mata adalah realita psikologi yang harus dibedakan secara tegas dari kegunaan, karena terdapat dalam jiwa manusia dan bukan pada hendaknya itu sendiri. Nilai itu (oleh orang) dianggap terdapat pada suatu benda sampai terbukti letak kebenarannya.

Nilai Ekstrinsik Dan Nilai Instrinsik

Nilai itu ada yang membedakan antara nilai subyektif dan obyektif, Tetapi penggolongan yang penting ialah :

Nilai Ekstrinsik adalah sifat baik dari suatu benda sebagai alat atau sarana untuk sesuatu hal lainnya (instrument / contributory), yakni nilai yang bersifat sebagai alat atau membantu.

Nilai Instrinsik adalah sifat baik dari benda yang bersangkutan, atau sebagai suatu tujuan, ataupun demi kepentingan benda itu sendiri.

Kontemplasi Dan Ekstansi

Kontemplasi adalah dasar dalam diri manusia untuk menciptakan sesuatu yang indah yang merupakan suatu proses bermeditasi merenungkan atau berpikir penuh dan mendalam untuk mencari nilai-nilai, makna, manfaat dan tujuan atau niat suatu hasil penciptaan.

Ekstansi adalah dasar dalam diri manusia untuk menyatakan, merasakan dan menikmati sesuatu yang indah.Manusia menciptakan berbagai macam peralatan untuk memecahkan rahasia gejala alami tersebut. Semuanya ini dilakukan dan hanya bisa terjadi berdasarkan resep atau pemikiran pendahuluan yang dihasilkan oleh kontemplasi. Siklus kehidupan manusia dalam lingkup pandangan ini menunjukkan bahwa kontemplasi selain sebagai tujuan juga sebagai cara atau jalan mencari keserba sempurnaan kehidupan manusia.

Sumber:https://fatimachitra.wordpress.com/2013/04/17/hubungan-manusia-dan-keindahan/
http://sahat1ka43.blogspot.com/2012/07/manusia-dan-keindahan.html

CINTA

    semua manusia mempunyai rasa cinta, rasa cinta kepada orang tua, sahabat, kerabatan bahkan orang yang paling spesial di dalam hidupnya dan cinta terhadap sang pencipta,rasa peduli dan selalu ingin bersama yang selalu aku rasakan setiap melihatmu.seketika kau hadir didalam hidupku yang penuh dengan kesedihan. engkau menghibur ku dan kau selalu ada didalam setiap mimpi ku oh cintaa... kau hadir dan kau pergi begitu saja. kasih sayang mu selalu ada disetiap langkah ku,cinta membuat diriku lupa akan semua kehidupan,lupa dengan apa yang dilarang dan apa yang diperbolehkan.awal aku merasakan cinta aku takut, takut akan hal buruk terjadi kepada ku.aku mencoba untuk bisa berfikir postif.aku takut kemakan omongan cinta. seketika aku mencoba mencintai seseorang yang sangat ku kagumkan sesosok yang aku mimpikan.dan awal ku mengenal cinta karena sesosok seorang pria yang hadir yang membuatku mengerti apa itu cinta.cinta tidak semenakutkan yang ku pikirkan. dia selalu menemani setiap langkah ku selalu membuat ku bahagia. 

canda dan tawaa kita mewarnai setiap hari kita.harapan ku selama ini ingin bersamanya tidak bisa aku alami.mungkin karena cinta tak harus memiliki cinta tak bisa dipaksa kan . sekarang engkau berubah terhadapku ,dengan sikap mu yang membuatku mengerti apa itu cinta hanya sebatas pertemanan kalau kata anak ABG jaman sekarang FRIENDZONE. ketika kita praktikum berangkat bareng dan pulang bareng seketika engkau menjauh dan disaat kita bersama sama untuk berjuang dalam mempertahankan kesuksesan kita dan ternyata aku tidak bis lagi bersama dengan mu selamanya dikarenakan jarak ku dengan mu yang jauh, dulu kita satu kampus. sekarang kita tidak bisa saling bersama karena aku memilih untuk pindah kampus. ketika aku pindah kampus.aku mendengar kabarmu dengan orang lain aku kecewa aku sakit hati. tapi apa daya aku saja hanya dianggap FRIENDZONE saja denganmu. dan sebulan aku datang kekampus lama ku aku melihat kau dengan sesosok perempuan yang kau sayang dan kau cintai.saat kejadian ini aku mulai belajar dengan cinta.cinta lah yang membuat kita bahagia. 

saluang musik tradisional

Saluang adalah alat musik  tradisional khas Minang kabau, sumatera barat Yang mana alat musik tiup ini terbuat dari bambu tipis atau talang (Schizostachyum brachycladum Kurz). Orang Minangkabau percaya bahwa bahan yang paling bagus untuk dibuat                saluang berasal dari talang untuk jemuran kain atau talang yang ditemukan hanyut di sungai. Alat ini termasuk dari golongan alat musik suling, tapi lebih sederhana pembuatannya, cukup dengan melubangi talang dengan empat lubang. Panjang saluang kira-kira 40-60 cm, dengan diameter 3-4 cm. Adapun kegunaan lain dari talang adalah wadah untuk membuat lamang (lemang), salah satu makanan tradisional Minangkabau. dalam mebuat saluang ini kita harus menentukan bagian atas dan bawahnya terlebih dahulu untuk menentukan pembuatan lubang, kalau saluang terbuat dari bambu, bagian atas saluang merupakan bagian bawah ruas bambu. pada bagian atas saluang diserut untu dibuat meruncing sekitar 45 derajat sesuai ketebalan bambu. untuk membuat 4 lubang pada alat musik tradisional .saluang ini mulai dari ukuran 2/3 dari panjang bambu, yang diukur dari bagian atas, dan untuk lubang kedua dan seterusnya berjarak setengah lingkaran bambu. untuk besar lubang agar menghasilkan suara yang bagus, haruslah bulat dengan garis tengah 0,5 cm.

Pemain saluang legendaris bernama Idris Sutan Sati dengan penyanyinya Syamsimar.

     Keutamaan para pemain saluang ini adalah dapat memainkan saluang dengan meniup dan menarik napas bersamaan, sehingga peniup saluang dapat memainkan alat musik itu dari awal dari akhir lagu tanpa putus. Cara pernapasan ini dikembangkan dengan latihan yang terus menerus. Teknik ini dinamakan juga sebagai teknik manyisiahan angok(menyisihkan napas).

   nagarii di Minangkabau mengembangkan cara meniup saluang, sehingga masing-masing nagari memiliki ciri khas tersendiri. Contoh dari ciri khas itu adalah Singgalang, Pariaman, Solok Salayo, Koto Tuo, Suayan dan Pauah. Ciri khas Singgalang dianggap cukup sulit dimainkan oleh pemula, dan biasanya nada Singgalang ini dimainkan pada awal lagu. Sedangkan, ciri khas yang paling sedih bunyinya adalah Ratok Solok dari daerah solok.

Dahulu, kabarnya pemain saluang ini memiliki mantera tersendiri yang berguna untuk menghipnotis penontonnya. Mantera itu dinamakan Pitunang Nabi Daud. Isi dari mantera itu kira-kira : Aku malapehan pituang Nabi Daud, buruang tabang tatagun-tagun, aia mailia tahanti-hanti, takajuik bidodari di dalam sarugo mandanga bunyi saluang ambo, kununlah anak sidang manusia...... 

Peniup saluang biasanya adalah kaum laki-laki, dan zaman dahulu kabarnya para pemain Saluang memiliki

 kemampuan menghipnotis penonton dengan mantera khusus bersamaan dengan bunyi merdu Saluang. Mantera

 itu biasa dikenal dengan sebutan Pitunang Nabi Daud. Karena adanya berbagai jenis permainan Saluang 

berdasarkan asal, budaya dan cara meniup Saluang yang berbeda-beda di tiap nagari di Minangkabau. Oleh 

karena itulah setiap jenis Saluang dari suatu nagari biasanya memiliki ciri khas tersendiri.  Beberapa yang 

dikenal adalah Saluang Sirompak, Darek, Pauah, Solok Salayo, Singgalang, Pariaman, Koto Tuo, dan Suayan. 

Saluang Sirompak adalah sebutan bagi Saluang khas Payakumbuh.  Diambil dari kata 'rompak' yang berarti 

memaksa, permainan Saluang ini terkenal bernuansa Magis, dimana lirik magisnya mampu menjadi semacam 

pengantar kekuatan sihir. Basirompak adalah istilah yang digunakan untuk menyebut usaha meminta bantuan 

kepada kekuatan ghaib agar membuat orang lain menuruti apa yang diinginkan pengirim sihir (Pawang). Pawang 

(tukang Sirompak) akan mendendangkan mantera sambil dibantu oleh seorang peniup saluang Sirompak. 

Saluang Sirompak bukanlah jenis saluang pertunjukan, meski begitu jenis musik ini masih tetap dilestarikan. 

Kabarnya, untuk dapat belajar meniup saluang Sirompak saja, dibutuhkan waktu sekira 1 tahun sambil belajar 

teknik bernafas. Saluang Darek adalah jenis saluang yang berasal dari daerah pedalaman. Berbeda dengan 

saluang Sirompak yang lebih dekat untuk upacara magis, maka saluang Darek lebih popular sebagai seni 

pertunjukkan. Saluang Darek bahkan kerap dikolaborasikan dengan musik kontemporer. Sementara itu, Saluang 

Singgalang adalah Saluang yang juga tak kalah popularnya dibanding kedua saluang sebelumnya. Saluang 

Singgalang biasanya dimainkan pada awal lagu dan terbilang cukup sulit dimainkan terutama bagi pemula

Sumber : http://www.alampedia.com/2014/09/saluang-alat-musik-khas-minangkabau.html

              http://id.wikipedia.org/wiki/Saluang